獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了中國必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路，而不是蘇聯(lián)道路、西方道路或者其他道路。

　　習(xí)近平主席每次出訪發(fā)表演講，都注重從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度、從國內(nèi)外比較的視角闡釋中國道路，說明這條道路是中國奇跡、中國成功的根本原因。

　　在闡釋中國道路時(shí)，習(xí)近平主席認(rèn)為這是人民的選擇。2013年3月23日，他在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中指出，“‘鞋子合不合腳，自己穿了才知道 ’。一個(gè)國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。”

　　在闡釋中國道路時(shí)，習(xí)近平主席認(rèn)為這是歷史的選擇。2014年4月1日，他在布魯日歐洲學(xué)院的演講中指出，“中國人苦苦尋找適合中國國情的道路。君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制都想過了、試過了，結(jié)果都行不通。最后，中國選擇了社會(huì)主義道路。”

　　在闡釋中國道路時(shí)，習(xí)近平主席認(rèn)為這是現(xiàn)實(shí)的選擇。2017年1月17日，他在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開幕式上的主旨演講中指出，“中國立足自身國情和實(shí)踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長，堅(jiān)守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路。”

　　在闡釋中國道路時(shí)，習(xí)近平主席認(rèn)為這是一條不斷發(fā)展的道路。2015年10月21日，他在倫敦金融城市長晚宴上的演講中指出，“改革開放37年來，中國經(jīng)濟(jì)年均增速近10%，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，6億多人口擺脫貧困，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過7000美元。中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程。這充分說明，中國人民正走在正確的道路上。”

　　特別是，習(xí)近平主席以自己的親身經(jīng)歷講述中國道路的價(jià)值。2015年9月22日，在美國華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹押脠F(tuán)體聯(lián)合歡迎宴會(huì)上的演講中指出，“梁家河這個(gè)小村莊的變化，是改革開放以來中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影。我們用了30多年時(shí)間，使中國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，13億多人擺脫了物質(zhì)短缺，總體達(dá)到小康水平，享有前所未有的尊嚴(yán)和權(quán)利。”

　　中共十八大后不久，即2012年11月29日，習(xí)近平在國家博物館參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，首次提出“中國夢(mèng)”的概念。

　　每次出訪，習(xí)近平主席都努力向外界講好中國夢(mèng)的故事，闡釋中國夢(mèng)是中國人民對(duì)幸福美好生活的不懈追求和中華民族偉大復(fù)興的美好憧憬，闡釋中國夢(mèng)的世界意義。

　　中國近現(xiàn)代發(fā)展史的一條重要主線，就是如何讓自19世紀(jì)中葉起外強(qiáng)入侵、內(nèi)部衰落的中國重新富強(qiáng)起來，這也是中國夢(mèng)的提出背景。2013年，習(xí)近平主席第一次出訪，在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中就指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱之為‘中國夢(mèng)’，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”

　　為了爭取世界其他國家的理解和支持，習(xí)近平主席出訪演講時(shí)經(jīng)常將中國夢(mèng)與世界各國的美好夢(mèng)想聯(lián)系起來。

　　2013年出訪美國時(shí)，習(xí)近平主席明確告訴美方領(lǐng)導(dǎo)人，中國夢(mèng)“與包括美國夢(mèng)在內(nèi)的世界各國人民的美好夢(mèng)想相通”。2014年在韓國國立首爾大學(xué)演講時(shí)，習(xí)近平主席指出，中國人民在“為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗，韓國人民也在致力于開創(chuàng)‘國民幸福時(shí)代’、創(chuàng)造‘第二漢江奇跡’的韓國夢(mèng)。”2015年在越南國會(huì)演講時(shí)，習(xí)近平主席指出，“如同越南人民一直在追求民富、國強(qiáng)、民主、公平、文明的夢(mèng)想一樣，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是中華民族的百年夢(mèng)想。”

　　習(xí)近平主席在闡釋中國夢(mèng)的內(nèi)涵時(shí)，還特別注重講述其世界意義，即中國夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程將為世界各國發(fā)展注入更多活力。

　　2013年在訪問中亞和東南亞時(shí)，習(xí)近平主席首次提出建設(shè)“一帶一路”的設(shè)想。2014年在印度世界事務(wù)委員會(huì)的演講中指出，“中國提出‘一帶一路’倡議，就是要以加強(qiáng)傳統(tǒng)陸海絲綢之路沿線國家互聯(lián)互通，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)共榮、貿(mào)易互補(bǔ)、民心相通。”

　　習(xí)近平主席每次出訪，都在最大限度地爭取世界各國對(duì)中國夢(mèng)的理解和支持。

　　在國內(nèi)，外事場(chǎng)合，習(xí)近平也用故事講述中國夢(mèng)的世界意義。2014年，習(xí)近平在中阿合作論壇第六屆部長級(jí)會(huì)議開幕式上的講話中，談到一個(gè)故事：“在阿拉伯商人云集的義烏市，一位名叫穆罕奈德的約旦商人開了一家地道的阿拉伯餐館。他把原汁原味的阿拉伯飲食文化帶到了義烏，也在義烏的繁榮興旺中收獲了事業(yè)成功，最終同中國姑娘喜結(jié)連理，把根扎在了中國。一個(gè)普通阿拉伯青年人，把自己的人生夢(mèng)想融入中國百姓追求幸福的中國夢(mèng)中，執(zhí)著奮斗，演繹了出彩人生，也詮釋了中國夢(mèng)和阿拉伯夢(mèng)的完美結(jié)合。”

　　中華文化蘊(yùn)含著十分豐富的治國理政智慧和思想道德營養(yǎng)，塑造了中華民族的精神品格，是中國文化自信的根本所在。

　　習(xí)近平主席每次出訪，都很好地借助自己深厚的中華文化底蘊(yùn)，融通中外，兼論中西，向世界各國展示中華文化魅力，展示中華文化與各國文化交流互鑒的成果，讓各國人民更好觸摸中華文化脈搏，更好地理解中國人的價(jià)值觀和發(fā)展理念。

　　2014年，習(xí)近平主席在布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)講到，“2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等，至今仍然深深影響著中國人的生活。中國人看待世界、看待社會(huì)、看待人生，有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。”這樣的演說，既展示了中華優(yōu)秀文化的精髓和魅力，也表達(dá)了中國人思考做事的邏輯原理。

　　2015年，習(xí)近平主席在英國議會(huì)發(fā)表講話時(shí)指出，“英國是最先開始探索代議制的國家。在中國，民本和法制思想自古有之，幾千年前就有‘民惟邦本，本固邦寧’的說法。現(xiàn)在，中國人民正在全面推進(jìn)依法治國，既吸收中華法制的優(yōu)良傳統(tǒng)，也借鑒世界各國法治的有益做法”。這樣的演說，在展示了中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富治國哲學(xué)的同時(shí)，幫助國際社會(huì)理解當(dāng)代中國價(jià)值體系和道路選擇。

　　一些故事，既能展示中華文化，又能拉近與聽眾距離。2015年11月7日，在新加坡國立大學(xué)的演講中，習(xí)近平說：“今年7月，幾名新加坡‘90后’大學(xué)生參加了2015‘看中國·外國青年影像計(jì)劃’，他們來到中國西北，用鏡頭記錄現(xiàn)代中國，通過秦腔、蘭州牛肉面、羊皮筏子等元素了解和傳遞中華文化。”

　　2016年，習(xí)近平在阿拉伯國家聯(lián)盟總部演講時(shí)指出，“中華文明與阿拉伯文明各成體系、各具特色，但都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念和共同追求，都重視中道平和、忠恕寬容、自我約束等價(jià)值觀念。”這樣的演說，在尋找文化的相似點(diǎn)、文明的共通點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展示了中華文化的獨(dú)特魅力以及之于現(xiàn)代世界的借鑒意義。

　　習(xí)近平主席出訪講的更多的還是中國和平發(fā)展的故事。

　　他從歷史、文化和現(xiàn)實(shí)的角度，講中國倡導(dǎo)的正確義利觀、人類命運(yùn)共同體、新型大國關(guān)系、亞洲新安全觀、親誠惠容周邊外交理念等，講中國和平發(fā)展對(duì)世界的好，講中國對(duì)人類文明及其進(jìn)步的貢獻(xiàn)，展示中國負(fù)責(zé)任大國的形象。

　　首先，習(xí)主席從文化的角度來闡釋中國的和平發(fā)展理念。2014年，在印度世界事務(wù)委員會(huì)的演講中指出，“中華民族歷來愛好和平，和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中。中國自古就倡導(dǎo)‘強(qiáng)不執(zhí)弱，富不侮貧’，深刻總結(jié)了‘國雖大，好戰(zhàn)必亡’的箴言。以和為貴、和而不同、化干戈為玉帛、天下大同等理念在中國世代相傳。”

　　再者，習(xí)主席從歷史的角度來闡釋中國的和平發(fā)展理念。2014年，在布魯日歐洲學(xué)院的演講中指出，“中國人民經(jīng)過逾百年前赴后繼的不屈抗?fàn)帲冻鰩浊f人傷亡的巨大犧牲，終于掌握了自己的命運(yùn)。中國人民對(duì)被侵略、被奴役的歷史記憶猶新，尤其珍惜今天的生活。中國人民希望和平、反對(duì)戰(zhàn)爭，所以始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持不干涉別國內(nèi)政、也不允許別人干涉中國內(nèi)政。我們過去一直是這樣做的，今后也會(huì)這樣做下去。”

　　2017年，在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中指出，“國家和，則世界安；國家斗，則世界亂。從公元前的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭到兩次世界大戰(zhàn)，再到延續(xù)40余年的冷戰(zhàn)，教訓(xùn)慘痛而深刻。”這樣，就從自身歷史體認(rèn)和世界歷史比較的角度闡釋了中國選擇和平發(fā)展的理由。

　　最后，習(xí)主席從現(xiàn)實(shí)的角度闡釋中國的和平發(fā)展主張。2013年，在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中指出，“這個(gè)世界，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流，舊的殖民體系土崩瓦解，冷戰(zhàn)時(shí)期的集團(tuán)對(duì)抗不復(fù)存在，任何國家或國家集團(tuán)都再也無法單獨(dú)主宰世界事務(wù)。”2014年，在德國科爾伯基金會(huì)演講時(shí)指出，“當(dāng)今世界，殖民主義、霸權(quán)主義的老路還能走得通嗎？答案是否定的。不僅走不通，而且一定會(huì)碰得頭破血流。只有和平發(fā)展道路可以走得通。所以，中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。”2017年，在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部演講時(shí)指出，“各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭因素的增長，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。”

　　總之，中國走和平發(fā)展道路有著高度的自信和自覺。這份自信和自覺，來源于中華文明的深厚淵源，來源于對(duì)歷史的深切認(rèn)知，來源于對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展大勢(shì)的充分把握。

　　來源：人民日?qǐng)?bào)海外版